Tener valor y prudencia.  Hasta las liebres se atreven con el león muerto.         Con el valor no hay bromas. Si se cede en lo primero, también habrá que ceder en lo segundo, y así hasta el final. Más daña la flaqueza del ánimo que la del cuerpo.

Ahorrarse disgustos.  Es útil y cuerdo ahorrarse disgustos. 

 La prudencia evita muchos.    No hay que dar malas noticias.
Conseguir y conservar la reputación. Es el usufructo de la fama.     Cuesta mucho porque nace de las eminencias, más raras cuanto son comunes las medianías.

Una vez conseguida, se conserva con facilidad. Obliga mucho y obra más. Es un tipo de majestad cuando llega a ser veneración, por la sublimidad de su origen y de su ámbito.

Aunque la reputación en sí misma siempre se ha valorado.

La mitad del mundo se está riendo de la otra mitad, y ambas son necias. Según las opiniones, o todo es bueno o todo es malo.

Lo que uno sigue el otro lo persigue. Es un necio insufrible el que quiere regularlo todo según su criterio. Las perfecciones no dependen de una sola opinión: los gustos son tantos como los rostros, e igualmente variados.

No hay defecto sin afecto. No se debe desconfiar porque no agraden las cosas a algunos, pues no faltarán otros que las aprecien.     Ni enorgullezca el aplauso de éstos, pues otros lo condenarán.

La norma de la verdadera satisfacción es la aprobación de los hombres de reputación y que tienen voz y voto en esas materias.

No se vive de un solo criterio, ni de una costumbre, ni de un siglo.
Cultura y refinamiento. El hombre nace bárbaro; debe cultivarse para vencer a la bestia. La cultura nos hace personas, y más cuanto mayor es la cultura.

Gracias a ella Grecia pudo llamar bárbaro al resto del mundo. La ignorancia es muy tosca. Nada cultiva más que el saber.

Pero incluso la cultura es grosera sin refinamiento.

Saber valerse de los enemigos. Hay que saber coger todas las cosas no por el filo, para que hieran, sino por la empuñadura, para que defiendan; especialmente la emulación. Al hombre sabio le son más útiles sus enemigos que al necio sus amigos. Una malevolencia suele allanar montañas de dificultad que la benevolencia no se atrevería a pisar. A muchos sus enemigos les fabricaron su grandeza.

Es más fiera la lisonja que el odio, pues éste señala defectos que se pueden corregir, pero aquélla los disimula.

La cautela es grande cuando se vive junto a la emulación, a la malevolencia.Capacidad inabarcable.

Es mejor que el hombre prudente evite que le midan la profundidad de su sabiduría y méritos, si quiere que todos le veneren.

Que sea conocido pero no comprendido. Que nadie le averigüe los límites de la capacidad, para huir del peligro evidente del desengaño.

Que nunca dé lugar a que ninguno le alcance del todo. Causa mayor veneración la opinión y la duda sobre dónde llega la capacidad de cada uno que la evidencia de ella, por grande que fuera.

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