Archive for November, 2009

Yerro del  nuevo comisionado de Cultura Lic. Carlos Sánchez.

Por: Lic. Miguel Espaillat Grullón/EVOLUCIONPRESS

New  York, Nov. 25, 2009
Da grima, rabia e indignación, las noticias  que nos llegan de, y desde la  República Dominicana sobre la corrupción rampante, la delincuencia, la actividades del narcotráfico y exclusión social, entre otras muchas lacras que están devastando la dominicanidad, y que ya son consuetudinarias en el gobierno presidido por su excelencia el  “Boschista” Vinchista y Balaguerísta Dr. Leonel Fernández.
Sobresale en esa debacle, la  enajenación de minas,  playas y hoteles, permitida por el jefe de Estado citado, a favor de transnacionales Canadienses, europeas y norteamericanas.
El  ejemplo más contundente de esta situación la  tenemos con la explotación de la mina de oro, plata, cobre y cinc, en pueblo viejo, Cotuí,  la mina de oro más grande del Hemisferio Occidental y posiblemente del mundo, con reservas probadas de  22 millones de onzas Troy de oro, y 117 millones de onzas  de plata, la cual  ha sido  otorgada por el gobierno dominicano para su explotación, a la compañía canadiense Barrick Gold corporation a cambio de prácticamente nada.
Al momento de esa entrega,  el precio del oro estaba cerca de los 564 dólares la onza, participando el Estado (en base a un anterior contrato), de un 25% en las Utilidades Netas (PUN) resultantes de la producción de  500, mil onzas de oro por año, con lo que el Estado se beneficiaria con 36 millones de dólares por año, sin contar los beneficios a obtener por la explotación de la plata.
Posteriormente, el precio del oro ha superado los 1,000 dólares la onza, (actualmente 1,120), y como la Barrick (la nueva adquiriente), producirá un millón de onzas de oro por año, ello implica, bajo el  contrato de un 25% de beneficios,  211 millones de dólares por año para el  Estado dominicano. Pero los ejecutivos de esta empresa, encontrando que esto es demasiado dinero para entregar, han maniobrado a su favor con la complicidad de los vendidos  del patio,  logrando una renegociación del contrato original, donde la participación estatal del 25% de las utilidades netas, será cero, con lo que la Barrick estará exenta de entregar los aludidos 211 millones de dólares anuales al Estado dominicano, durante  los primeros 6 años de operación, justificando la sabichosa jugada, argumentado que ello es para recuperar el capital invertido en el desarrollo del proyecto, que según ellos, es  de 2,585 millones de dólares.
Esta graciosa concepción implica, que durante los primeros 6 años de operaciones de esta empresa, el  pueblo dominicano dejará de percibir 1,266 millones de dólares (RD$45,576 millones de pesos).  En resumen un Estado pobre como el  Dominicano, le regala la mina de oro de Pueblo Viejo en Cotuí a la Barrick Gold Company, que va a producir unos beneficios de 845, millones de dólares por año, según datos de la misma  empresa.
Este contrato fue aprobado por el Ministro de Hacienda, el Gobernador del Banco Central, el Ministro de Industria y Comercio y el representante de la antigua Rosario Dominicana, y posteriormente al vapor y furtivamente por el Senado de la República, y remitido a la Cámara de Diputados donde le espera la sanción final.
Pero todavía hay más.
Primero: habrá más daños que los ya ocasionados por la Rosario, a los acuíferos del área, a la vida animal, a las personas y al total de la vida ecológica y ambiental de la región, que persistirán por cientos de años.
La contaminación de las aguas y del aire, no solamente de Cotuí, sino de todo el Cibao Oriental será un hecho, debido a las enormes cantidades de ácido sulfúrico (SO4H2) y mercurio (Hg), que son y serán vertidos en las fuentes de aguas, como subproductos de desecho después de ser usados para disolver los metales pesados envueltos en la susodicha explotación.
Existen ya muchos casos de esta naturaleza, por lo que  La Academia de Ciencias ha recomendado a la población de Cotuí no consumir los peces de sus aguas, debido a la contaminación con los sulfuros y el mercurio, vertidos por la Rosario durante sus años de explotación.  Para deshacerse de esta contaminación, habría que remover toda la tierra y agua del subsuelo, cosa que no es posible ni a largo ni a mediano plazo.  Montañas y espacios ecológicos devastados, suelos erosionados, aire y agua contaminados, han traído como consecuencia, la destrucción de  la agricultura y ganadería, (fauna y flora en general); y en los humanos, es visible problemas respiratorios, de la piel, de nutrición y de  nacimientos de niños con deformidades congénitas.
Segundo: La solución al problema de la desarborizacion y contaminación con Mercurio, se ha calculado en 74 millones de dólares, de los cuales queda establecido que la Barrick dará 37 millones para la reforestación y limpieza del Mercurio, Pero previamente el Gobierno tiene que aportar la misma cantidad, es decir 37 millones de contrapartida. La estrategia de la Barrick es perfecta, pues sabiendo que el gobierno dominicano, por falencia, no va a hacer este aporte, en consecuencia, tampoco ella hará desembolso alguno por este concepto, lo que redundará en más beneficios  para esta empresa.  Por consiguiente, las lomas deforestadas de las regiones afectadas por la explotación en cuestión, quedaran sin capa vegetal y peladas por la falta de los  arboles que la cubrían antes de la explotación, lo que devendrá en el deterioro total del Medio Ambiente de esa gigantesca área. Con el tiempo veremos ese espacio vital sin bosques, ni fuentes de aguas.
Se deduce por lógica, y por justicia, que la empresa que ocasiona  la  devastación boscosa y del Medio Ambiente,  en este caso La Barrick Gold Company, es quien debe cargar con todos los gastos de la reforestación y demás mejoras ambientales. Pero, con este  inmenso y costoso trabajo, solo cargará el sumiso y entreguista Estado dominicano, si es que acaso se decide a hacerlo.
Al horripilante abuso de Barrick Gold Company descrito, se le suma un sinnúmero de casos de corrupción que están haciendo del Estado Dominicano un Estado fallido, en franco deterioro  moral y económico.
Sustentan esta denuncia, la  desaparición de los 125 millones del caso Sund Land, que envuelve al famoso Félix Bautista y al mismo presidente Leonel Fernández, la enajenación de las playas del país a consorcios internacionales y el arrendamiento-regalo,  del Hotel Montaña a un amigo del presidente, el indulto a Lilian Lubrano, cuyas dolosas acciones le infligieron tanto daño a la economía del país. Cuentan además, el caso Peme, y el origen de los fondos de la Fundación Global propiedad del presidente Fernández, y el excesivo endeudamiento de 20 mil millones de dólares, contraído por el gobierno del Dr. Fernández, que traerá más miseria a los ya paupérrimos  del país.  Pertenece a esta categoría, la donación de 25 millones de dólares a la oligarquía de Santiago para que tengan su propio hospital, mientras los hospitales de los pobres se caen a pedazos. También, pertenecen a esta categoría, los tantos elevados impuestos al pueblo, la impunidad asqueante a favor de  funcionarios corruptos, como los casos de Alejandrina Germán que les daba a los niños agua por leche, los de Héctor Rodríguez que saqueó el INDRHI, los de Rhadames Segura que después de hacerse súper millonario con los fondos de la CDEEE, ahora aspira a la presidencia de la Res-publica. Sumemos a estos latrocinios, el incremento de la delincuencia y el narcotráfico, la construcción de un Metro no prioritario, a costa de disminuir  el presupuesto de educación, Salud Pública y otras carteras.
No podemos soslayar en este rosario, la decisión de querer  matar a los Haitises con la  construcción de una gigantesca fábrica de cemento y la sobrevaluación de  todas las obras del   Estado, tal como ha ocurrido, con la  construcción del Metro y la compra de sus vagones, con la remodelación del Palacio de Bellas Artes, la decoración del palacio de  justicia, y la compra de las palmas reales para ornato de las ciudades. Cuenta además como corrupción,  el excesivo presupuesto de 400 millones de pesos asignado a la  primera dama.
Otros actos lesivos contra la nación, se dan en la implementación de políticas Neoliberales y entreguistas, contraviniendo la filosofía política de su líder y fundador profesor Juan Bosch, como es el caso, donde se quiso contratar con detrimento para el país, a una empresa privada (ENADE) para que  administrase  los bienes inmuebles del Estado, como  si  este no pudiera hacerlo.
El rosario de hechos a narrar de esta naturaleza sería interminable. Se ha llegado al punto, que hasta el papa escandalizado por la corrupción en la República Dominicana, se ha visto en la obligación de denunciarla y a demandar su corrección para proteger a su indefensa feligresía.
Al Santo Padre, le conmovió la programada construcción de la Isla Artificial, por Eduardo Sélman, quien falsificó la firma del consultor jurídico del Poder Ejecutivo, para enviar el proyecto al Congreso para su aprobación, y pese a ello  fue premiado con el Consulado de Nueva York.
Al Papa le ha irritado, que las  palmas reales utilizadas para ornato de la ciudad sean compradas tan caras.  Tampoco halló razón válida, para que el patrullaje del barrio Capotillo, se hayan  comprado Harley Davidson habiendo otras opciones más  apropiadas y baratas.  Por igual reprobó que Franklyn Almeyda Rancier, secretario de interior y policía, quisiera gastar 132 millones de  dólares en equipamiento sobrevaluados, y que el gobierno dominicano comprara  aviones Tucanos también sobrevaluados.
Todo esto sin olvidar que el Dr. Fernández en un acto de corrupción sin precedentes en la historia dominicana, gasto 55 mil millones de pesos para reelegirse, dinero que tomó (que robó) del Presupuesto Nacional.

La corrupción en el gobierno del Dr. Fernández, no tiene parangón en la historia contemporánea dominicana.  Cierto que los demás han sido corruptos, pero este ha sobrepasado a  todos con creces. No hay estamento del Estado que no haya sido permeado por esta peste.  El Congreso de la res-publica, con sus excesivos sueldos y su barrilito con erogaciones millonarias, mas la  aceptación de sobornos para pasar leyes que beneficien a intereses contrarios al pueblo.  La excesiva otorgación de pensiones con sueldos de lujo, ejemplo: la otorgada a Leonardo Matos Berrido y a otros. Es también corrupción el nombramiento de más de 320 Subsecretarios, miles de consulados y vicecónsules, embajadores  adscritos y asesores, y el nombramiento de miles de activistas y miembros del partido sin rendir trabajo alguno, como  es el caso de los miles que cobran por la llamada nominillas.
No existe un estamento del Estado que haya escapado a esta corrupción, La policía Nacional, La Marina, El Ejercito, La Dirección Nacional de Drogas, La Dirección Nacional de Investigación, El Palacio Nacional, Todas las Secretarias de Estado, los consulados…todo está inmensamente podrido.
En medio de este desastre nacional, propiciado por el  gobierno del Dr. Leonel Fernández, el reciente nombrado comisionado de Cultura en los Estados Unidos Lic. Carlos Sánchez, se dispara con el imperativo a modo de orden gubernamental de que en el comisionado queda prohibido hablar de política y de criticar  al gobierno.  El señor Sánchez, nos trae la mordaza y la censura.  Para él, arte y  cultura (modo de relacionarnos)  deben ser mudos, ciegos e indiferentes a las acciones de los malos gobiernos.   Estas (arte y cultura), para él deben ser afeminados, inodoros e incoloros, carentes de ideologías, alejados de las luchas y del sufrimiento del pueblo. Eso de que una cultura conciba su arte para denuncias y ofensivas reivindicativas es algo desfasado y obsoleto para el señor Sánchez.
Aquellos 7 días con el pueblo, de los  artistas opositores al balaguerato, iniciados el 25 de Noviembre de 1974, con  sus canciones de protestas, son inconcebibles e inaceptables para un Carlos Sánchez. Mientras él sea el comisionado esa sacra casa del arte,  la misma será un santuario del gobierno de Leonel Fernández. Por las declaraciones del nuevo comisionado, deduzco que como en los mejores tiempos de Trujillo y Balaguer, allí, solo se permitirán loas a su jefe político.  Las obras a presentarse en esta casa de la  cultura, tendrán que estar al nivel de: – los sucesos de Rodriguito – las comedias de Macario y Felipa – o de las entregas del Chavo del ocho.  Viva Trujillo, Viva Balaguer, Viva Leonel, son y serán las consignas permitidas de ahora en adelante. Queda prohibido, hablar de las  expediciones y gestas  gloriosas del  pueblo dominicano como la del 14 de Junio, nombrar a Juan de Dios Ventura Simó, a Manolo Tavares Justo, a Francisco Alberto Caamaño, al Coronel Rafael Tomas Fernández Domínguez, al coronel Juan María Lora Fernández, hablar de la cuarenta, de los  Panfleteros de Santiago, de los terribles 22 años del balaguerato, y de que el actual liderazgo Peledeista ha traicionado a Juan Bosch, lo mismo que ventilar los problemas de toda índole  que azotan al pueblo dominicano.
En esta gestión cultural del señor Sánchez, hay que olvidar que la educación y la cultura son herramientas de transformación humana.
El actual comisionado, deduzco… quiere con esa política impedir que se conozca y ventile la dramática situación que está viviendo el país, producto de la  corrupción generalizada, que se traduce en pobreza, exclusión, emigración masiva, drogas, delincuencia y deterioro moral  de la sociedad, rayano en Estado Fallido y motivo visible de la destrucción de la República Dominicana y de la dominicanidad.
El actual Comisionado quiere limitar la actividad cultural a baile, bachata y ron (especulo).  Es la  alienación de las masas lo que  se busca.  Ello es un viejo proyecto oligarca e imperialista, cuyas razones sabemos. ¡Porqué si no podemos hablar de política en el comisionado!, ¿entonces de que vamos a tratar? Hablaremos pues, de las plumas de los  patos. O seguiremos recitando… los zapatitos me aprietan las medias me dan calor y cuando  miro para arriba me encuentro  con Fernández  con amor.
Mientras más ignorantes estemos, más  largo será el reinado de Leonel y de otros como él.  Lógicamente, el empleo del comisionado, ya sea como comisionado o como botellita de vicecónsul,  estarán más asegurados, lo mismo que  las sinecuras de las huestes en nominilla. ¡Qué importa que el  país se  caiga a pedazos! Lo que importa es que yo esté bien, diría un privilegiado comisionado, (solo especulo).
Hemos oído que el señor Carlos Sánchez, anteriormente ganaba tres mil quinientos dólares como vice- cónsul, y que ahora como Comisionado de Cultura devenga 7,500 dólares, otros dicen que 10 mil.

No sé cuál de los dos  es  el real, pero cualquiera que sea, es demasiado dinero a pagar por un Estado pobre como la República Dominicana por un puesto que no tiene la importancia, el trabajo y la responsabilidad de una secretaria de Estado.  Michelle Bachelet, presidenta de Chile, devenga un sueldo mensual de 13 mil dólares; Felipe Calderón de México, gana 13 mil dólares; Álvaro Uribe de Colombia, 9,334 dólares; Hugo Chávez de Venezuela, 8,372 dólares; Lula Da Silva, de Brasil 6,488 dólares; y Leonel Fernández de República Dominicana, 3,150 dólares, aunque sabemos que, para este último, este es un sueldo simbólico, por aquello de las mordidas.  Notamos que el sueldo del comisionado en cuestión es a veces casi igual, igual o superior al de los presidentes citados.  ¿Guarda este pago  relación jerárquica y de funciones con la de los presidentes citados? Salta a la vista y por simple razonamiento que no. ¿Será este un caso más de la corrupción que corroe al Estado Dominicano?
Una vez Juan Bosch escribió:
“Los dominicanos saben muy bien que si tomamos el poder no habrá un peledeista que se haga rico con los fondos públicos; no habrá un peledeista que abuse de su autoridad en perjuicio de un dominicano; no habrá un peledeista que le oculte al país un hecho incorrecto o sucio o inmoral.”
¿Existe correlación entre este postulado de Bosch y las actuaciones gubernamentales del discipulado Boschista que hoy dirige el destino de nación Dominicana?
Se lo dejo de tarea al comisionado Sánchez, ya que él dice con mucho orgullo que es peledeista, recordándole que actualmente no hay ninguna diferencia, entre el presente pele deísmo y el perredeísmo y reformismo balaguerista.
Mi amigo Sánchez, usted  no tenía necesidad de hacer esas mandatorios.  Los que regularmente asistimos al Comisionado, tenemos la delicadeza y el comedimiento de no usar esa sala para elubraciones políticas.  Lo hacemos por consideración al incúmbete de turno, porque sabemos que en la mayoría de  los casos, la  subsistencia nos obliga a aceptar un cargo en un gobierno con el cual no estamos de acuerdo.  Pero tenemos que aceptarlo, porque tenemos que subsistir de algún modo.  Pero cuando el beneficiado se vuelve conscientemente militante y parte orgánica de la maquinaria corrupta y opresora, entonces tenemos que irremisiblemente hacerle frente. Yo lo hago con mi pluma, es mi arma.
Espero que usted señor Sánchez, no tome este escrito a título personal, sino como un punto de vista político, de un ciudadano que ama inmensamente a su patria y que pretende  la justicia, aplicándola sin que los lazos de amistad o de sangre interfieran en la aplicación de la misma.
Además, amigo Sánchez, deje esa posición recalcitrante para  los miembros de las elites de las rancias oligarquías latinoamericanas que junto a las elites del imperio reprimen y explotan a nuestros pueblos, a las cuales usted ni yo, ni la mayoría de su partido pertenece.  Pondere su posición. Esas declaraciones déjeselas a los Carlos Morales Troncoso, a los Marranzini, a los Cisneros de Venezuela, o a los Micheletti de Honduras.
No olvide Señor comisionado,  que ese empleo es transitorio, como la misma vida.
A Taras Bulba le dolió infinitamente, tener  que ajusticiar a su propio hijo. Al igual, a mi me duele tener que puntualizar contra un amigo, o contra cualquier ser humano; Pero mi deber y compromiso para con la patria, está primero.
La República Dominicana, tiene una larga data de mártires y héroes, para conseguir la precaria libertad y deficitaria democracia que tenemos. Son muchas las luchas en procesos  heroicos, que se tienen en el inventario histórico de nuestro pueblo, para que ahora, sea quien sea, quiere a contrapelo, aplicar mordazas y censuras, para impedir que sigamos avanzando.  Esa aberración, de ningún modo,  la permitiremos
Señor Lic. Carlos Sánchez, si estoy equivocado déjemelo saber con sus razones argumentadas.
Atentamente:
Miguel Espaillat Grullón.
PS: Agradecería los comentarios  del lector, siempre que sean expresados  con  altura  y el debido respeto.

LA TEORIA DE LA EVOLUCION
“La evolución de Darwin” ilustra la vida del paradigmático naturalista, geólogo y pensador Charles Darwin, cuyas ideas sobre la evolución a través de la selección natural significaron un drástico punto de inflexión para la ciencia y la cultura. Con motivo del bicentenario del nacimiento de Charles Darwin y de que se cumplen 150 años de la publicación de “El origen de las especies” se presentará en el Museo Nacional de Ciencias Naturales durante 2009 una exposición dedicada a su figura. La muestra se realiza en colaboración con la Fundación Calouste Gulbenkian, la Fundación Banco Santander y el American Museum of Natural History de Nueva York. A través de especimenes, documentos, vídeos interactivos y objetos personales, la exposición ofrece una visión única de su mundo personal e intelectual y de las experiencias que le condujeron a la formulación de su revolucionaria teoría.
La exposición recoge 4 grandes áreas temáticas:
A.- El mundo antes de Darwin
B.- El viaje del Beagle
C.- El desarrollo de una idea
D.- La evolución hoy

EVOLUCIÓN E INVESTIGACIÓN

La principal aportación histórica de la teoría de la evolución ha sido acercarnos al conocimiento del desarrollo y diversificación de la vida en la Tierra y el lugar que ocupa la humanidad en la naturaleza. Pero la obra de Darwin no sólo tiene un interés histórico. Los mecanismos evolutivos son la base de actuales e innovadoras investigaciones científicas y médicas sobre cuestiones de gran importancia social, como la biodiversidad, el cambio climático, la lucha contra las plagas en agricultura, la erradicación de enfermedades infecciosas, los orígenes del género humano, etc.

Esta relevancia científica y social de la teoría de la evolución está plenamente asumida por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), agencia estatal que constituye el principal organismo de investigación científica de España. Son diversos los grupos y equipos de científicos del CSIC que desarrollan en el marco de Proyectos de Investigación competitivos, líneas de trabajo dirigidas al estudio histórico de la obra de Darwin y su repercusión en España, así como al análisis de la aplicación de la teoría de la evolución a diversos problemas actuales científicos y médicos. Estas líneas de investigación se integran en institutos y centros del CSIC pertenecientes a las áreas de Humanidades y Ciencias Sociales, Biología y Medicina y Recursos Naturales.

Humanidades y Ciencias Sociales
Investigadores de departamentos y grupos de investigación de Historia de la Ciencia, pertenecientes al área de Humanidades y Ciencias Sociales, destinados en el Instituto de Historia de Madrid – actualmente integrado en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales -, en la Institució Milà i Fontanals de Barcelona y en el Instituto de Historia de la Medicina y de la Ciencia López Piñero de Valencia, han tenido como objetivos desde hace varios años el estudio de la obra de Darwin y la recepción histórica de la evolución en España. Actualmente se están desarrollando proyectos de investigación en los que se abordan los parámetros sociales y científicos en que tuvieron lugar en España la asimilación y crítica de las ideas evolucionistas de Darwin en los siglos XIX y XX, así como problemas de controversias, retórica y divulgación científicas relacionados con la evolución humana.
Departamento de Comunicación

Biología y Medicina
Por lo que respecta al área de Biología y Medicina del CSIC, grupos de investigación pertenecientes al Centro Andaluz de Biología del Desarrollo, trabajan sobre el control del crecimiento e identidad de los órganos durante el desarrollo y la evolución y realizan estudios de genómica funcional, cuyo objetivo es la comprensión del desarrollo, la evolución y las enfermedades genéticas humanas, como el cáncer, la diabetes o la sordera.

Por su parte, en el Instituto de Biología Molecular de Barcelona se desarrolla una línea de investigación sobre la biología evolutiva del desarrollo de invertebrados.

En el Centro Nacional de Biotecnología de Madrid se investiga sobre el estrés y la evolución bacteriana.

Recursos Naturales
Equipos de investigación de distintos institutos del área de Recursos Naturales se han implicado en líneas de trabajo en el marco de la teoría de la evolución.

Así, la línea de investigación de ecología mediterránea del Centro de Ciencias Medioambientales, analiza las posibilidades de evolución de especies y poblaciones ante el cambio climático.

En el Centro de Investigaciones sobre Desertificación de Valencia, el grupo de investigación sobre ecología y evolución vegetal en ecosistemas dominados por la sequía y otros factores de estrés, busca comprender como los procesos de evolución darwiniana determinan la composición y funcionamiento de las comunidades vegetales.

Fotografía de Andrés Barbos
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La biología de especies y poblaciones marinas es objeto de investigación en el Centro Mediterráneo de Investigaciones Marinas y Ambientales de Barcelona.

En la Estación Biológica de Doñana de Sevilla hay abiertas líneas de investigación que abordan aspectos de biología evolutiva.

Las relaciones coevolutivas entre bacterias y animales en condiciones naturales se desarrolla en la Estación Experimental de Zonas Áridas de Granada, centro adscrito también al área de Ciencias Agrarias.

Dos líneas de investigación sobre evolución se ejecutan en el Instituto de Biología Evolutiva, el estudio de telómeros de Drosophila, centrada en la evolución funcional en insectos, y el de “Filogenia y Biología Evolutiva”, una aplicación de análisis filogenéticos para estudiar la biodiversidad animal y su evolución. El interés del equipo se centra en los estudios sobre especiación y diversificación.

Varios institutos que desarrollan proyectos de investigación sobre ecología evolutiva son la Estación Biológica de Doñana de Sevilla, el Instituto de Productos Naturales y Agrobiología de Tenerife, el Instituto Mediterráneo de Estudios Avanzados de Baleares y el Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid. En este último centro, el equipo de investigación estudia las relaciones entre parásitos y hospedadores en animales silvestres para comprender mejor cómo es dicha relación evolutiva y detectar cuándo una enfermedad puede causar riesgo de extinción en una población / especie amenazada de forma que podamos actuar para minimizar el impacto de la enfermedad. El conocimiento de este tipo de conflictos evolutivos permite explicar cómo se producen los mecanismos de generación de resistencias a los antibióticos.
Departamento de Comunicación

Otras líneas de investigación relacionadas con la evolución que se ejecutan en el Museo de Ciencias Naturales contemplan la evolución molecular y del desarrollo, la evolución humana -centrada en el estudio del origen, evolución biológica y medio natural de los Neandertales, lo que contribuye a comprender la evolución como un fenómeno universal- y la evolución de historias vitales en aves. El responsable de esta última, el Profesor de Investigación Juan Moreno Klemming, es autor del libro Los retos actuales del darwinismo ¿Una teoría en crisis?, una extraordinaria defensa de la vigencia en la biología actual de la teoría de Darwin sobre evolución por selección natural.

Por último, la evolución de plantas angiospermas es una línea de investigación del Real Jardín Botánico de Madrid.

Departamento de Comunicación
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La defensa de la teoría de la evolución ha llevado a varios de los biólogos que componen estos grupos de investigación del CSIC a formar parte de la Sociedad Española de Biología Evolutiva (SESBE), cuyo fines son promover y difundir la Biología evolutiva en España, prestando especial interés a la promoción cultural de la teoría evolutiva y a la enseñanza de la misma. Su órgano de expresión es la revista eVOLUCIÓN.

Publicaciones
El compromiso del CSIC con la teoría de la evolución de Darwin no se lleva a cabo únicamente desde los grupos de investigación. El Departamento de Publicaciones del CSIC desempeña una destacada labor en la difusión de la obra de Darwin. En su línea editorial hay un apartado dedicado a los estudios sobre la ciencia, en donde ha tenido lugar la publicación de diversos libros sobre la repercusión de las ideas de Darwin. Además, desde Publicaciones del CSIC se ha promovido la firma de un convenio con otras editoriales, privadas y académicas extranjeras, para publicar por primera vez en España todas las obras de Darwin, la mayoría de ellas inéditas en español, dentro de una nueva colección titulada “Biblioteca Darwiniana”.
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VIDA Y OBRA DE CHARLES DARWIN

Charles Robert Darwin nació el 12 de febrero de 1809 en Shrewsbury, localidad inglesa situada a 240 Kilómetros de Londres. Fue hijo del médico Robert Waring Darwin y de Susannah Wedgwood, cuyo padre era un próspero hombre de negocios. Darwin, hijo y nieto de médicos sin problemas económicos que limitaran su educación, tuvo un ambiente familiar muy favorable para poder desarrollar durante su vida un trabajo intelectual. Su abuelo paterno, Erasmus Darwin había publicado a finales del siglo XVIII una obra titulada Zoonomia, que Darwin leyó en su adolescencia, en la que había sugerido la existencia de un perfeccionamiento entre los organismos.

En 1825 comenzó a estudiar Medicina en la Universidad de Edimburgo. Durante dos años asistió sin mucho entusiasmo a los cursos de esta carrera, ya que encontraba aburridas las clases, especialmente la geología. Es interesante la relación que Darwin mantuvo en Edimburgo con Robert Grant, con quien comentó las ideas evolucionistas enunciadas por el naturalista francés Jean Baptiste Monet, caballero de Lamarck.

Contactos en Cambridge
Tras el fallido paso por Edimburgo, su padre le envió a estudiar Teología en Cambridge. Tampoco aquí Darwin mostró demasiado interés en los estudios académicos, pero supo aprovechar la vida universitaria para establecer contactos. Fue fundamental en el posterior desarrollo de sus actividades científicas su relación con John Stevens Henslow, profesor encargado de la enseñanza de la Botánica en Cambridge. Además de convencer a Darwin para que realizara trabajos de campo de geología con Adam Sedgwick, Henslow fue el contacto que posibilitó al joven naturalista el viaje alrededor del mundo, paso fundamental para el desarrollo de la teoría de la evolución. Henslow dio su nombre como el candidato más idóneo para un viaje de circunnavegación por las costas sudamericanas e islas del Pacífico. El objetivo del viaje era realizar trabajos de hidrografía y medidas cronométricas recorriendo Patagonia, Tierra de Fuego y las costas del Perú y Chile, así como las islas del océano Pacífico.

Tras embarcarse el 27 de diciembre de 1831 en el H.M.S. Beagle, Darwin zarpó para realizar un viaje alrededor del mundo que duraría casi cinco años.

El viaje del Beagle

A finales de febrero de 1832 llegaron a las costas sudamericanas, anclando en el puerto del Salvador, hoy Bahía. La travesía continuó a primeros de julio hacia la desembocadura del Río de la Plata. El Beagle emprendería durante los dos años siguientes continuos viajes, bordeando las costas orientales y meridionales sudamericanas, desde Montevideo y Buenos Aires hasta Patagonia, Islas Malvinas y Tierra de Fuego. Bordearon el cabo de Hornos y entraron en el océano Pacífico en junio de 1834, arribando al mes siguiente a Valparaíso (Chile). Se dirigieron después hacia el noroeste, llegando al archipiélago de las Galápagos. La estancia de Darwin en estas islas fue decisiva para apuntalar sus ideas acerca de la transformación de las especies, que culminaría con la elaboración de su futura teoría evolucionista.
A finales de octubre de 1835, el Beagle partía de las Galápagos. Tahití y Nueva Zelanda, Tasmania y la costa sudoeste de Australia fueron las siguientes escalas del barco en su ruta de regreso a Inglaterra. Durante su travesía por el océano Índico arribaron a las Islas Cocos. Allí Darwin pudo efectuar nuevas observaciones con relación a sus ideas sobre el origen y formación de los atolones y arrecifes coralíferos. Los resultados de sus investigaciones los publicaría en 1842, en su obra The Structure and Distribution of Coral Reef

Bordeando el extremo sur del continente africano, entraron en el océano Atlántico, haciendo escala en las islas de Santa Elena y Ascensión. Tras volver a las costas de Brasil para verificar algunas mediciones cartográficas, el 2 de octubre de 1836 Darwin y sus compañeros regresaron a Inglaterra.

Naturalista y experto geólogo
En los casi cinco años que duró el viaje del Beagle alrededor del mundo, Darwin consolidó sus cualidades como naturalista de campo reuniendo una multitud de datos, evidencias y observaciones sobre fauna y flora y fenómenos geológicos, que constituyeron los elementos esenciales en su posterior trabajo teórico, en el que abordó el problema del origen de las especies.

Darwin se instaló en un principio en Cambridge, donde fortaleció las relaciones científicas que había procurado mantener a través de la correspondencia enviada desde los numerosos puertos marítimos en los que había hecho escala. Posteriormente se trasladó a Londres, coincidiendo con la subida al trono británico de la reina Victoria.
A su vuelta al mundo académico inglés, Darwin fue considerado como un experto geólogo. Sus observaciones y trabajos, que confirmaban los principios de la geología actualista postulada por Charles Lyell, serían publicados en las actas de la Sociedad Geológica de Londres.

Los estudios sobre la fauna viva y extinguida sudamericana recolectada durante el viaje fueron realizados por expertos y se publicaron en diecinueve fascículos entre 1838 y 1843, constituyendo en conjunto la obra The Zoology of the Voyage of H.M.S. Beagle. La culminación de la actividad geológica desarrollada por Darwin tendría lugar en 1846, con la publicación de sus estudios y observaciones en el libro Geological Observations of South America.

Selección artificial, superpoblación y problemas de recursos
Desde la finalización de su viaje, Darwin procuró anotar sus especulaciones sobre la transmutación de las especies, pero su trabajo de investigación en este campo lo inició a partir de mediados de 1837, cuando abrió el primero de una serie de cuadernos de notas, en los que procuró recoger las evidencias que le permitieran reflexionar y discutir sobre la cuestión del origen de las especies.

Inició sus reflexiones centrándose en el estudio de los animales domésticos y de las plantas cultivadas. Reunió información de trabajos y mantuvo correspondencia y conversaciones con criadores de ganado, cultivadores de plantas, jardineros, etc., para disponer de datos sobre organismos sometidos a domesticación. Pensaba que en la selección para conseguir razas útiles debía encontrarse el punto de partida que permitiera entender el proceso de producción de nuevas formas orgánicas que vivían en estado natural.

La lectura del Ensayo sobre el principio de la población, del sociólogo inglés Thomas Malthus, le proporcionó la clave para la aplicación al estado natural del principio de selección que tenía lugar en la domesticación. El mecanismo tenía lugar a través de un proceso de lucha por la existencia.

El período entre finales de la década de los años treinta y principios de la siguiente fue muy importante para él. Se casó con su prima Emma Wedgwood, nacieron sus primeros hijos y se marchó de Londres trasladándose a vivir a la casa de Down, en Kent, donde residió hasta su muerte. Al mismo tiempo, comenzó a padecer síntomas (dolor de cabeza, de estómago, palpitaciones…) de una enfermedad que le acompañaría a lo largo de su vida. En 1842 Darwin redactó un resumen muy breve de sus tesis evolucionistas en apenas 35 páginas, el Sketch, que amplió dos años después a 230 páginas, el llamado Essay, que anticipa lo que más adelante se publicaría en el Origen de las especies.

Relaciones científicas
Fueron importantes las relaciones que estableció con otros naturalistas, a los que hizo partícipes de sus avances en su teoría evolucionista. En este círculo hay que destacar a Charles Lyell y a Joseph D. Hooker. Constituyeron un activo grupo que sirvió de apoyo y consulta ante las dudas que le iban surgiendo en su trabajo.

En junio de 1858 Darwin recibió un manuscrito del naturalista Alfred Russell Wallace que esbozaba una teoría de la evolución basada en la selección. Wallace había descubierto independientemente de Darwin un mecanismo de transformación de las especies, que conllevaba las nociones de variación, lucha por la existencia y supervivencia diferencial de las variedades favorecidas, aunque no utilizó la expresión selección natural.
Lyell y Hooker, para evitar un debate sobre la prioridad en el descubrimiento del mecanismo de la selección natural, propusieron que se presentaran conjuntamente ante la comunidad científica el artículo de Wallace y una síntesis de las ideas de Darwin. De esta manera, la publicación simultánea de las memorias de ambos aseguraba que los dos autores compartieran la prioridad del hallazgo. Los trabajos de ambos fueron leídos en la Linnean Society de Londres y publicados en las actas de esta sociedad.

El origen de las especies
Darwin comenzó inmediatamente a preparar una exposición de su teoría que culminó en el libro On the Origin of Species by Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (“Del origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la existencia”), publicado el 24 de noviembre de 1859. Como el propio Darwin afirmó, el Origen de las especies representa una larga demostración de la evolución de las especies.

El texto está dividido en tres partes. La primera comprende los cinco primeros capítulos, donde se describe la teoría de la Selección Natural. Tras haber explicado los conceptos básicos de su propuesta, en una segunda parte, que abarca los capítulos 6° al 9° (al 10° en la sexta edición), Darwin discute las objeciones que prevé podrían plantearse en contra de su teoría evolucionista. Por último, en los capítulos finales, del 10° al 14° en la primera edición (del 11° al 15° en la sexta), además de defender la evolución frente a la explicación creacionista, expone numerosos fenómenos biológicos que se explicaban perfectamente mediante la teoría de la descendencia con modificaciones.
Darwin siguió con sus investigaciones biológicas en esta línea, trabajando en un libro publicado en 1868: The Variation of Animals and Planta under Domestication (“Las variaciones de animales y plantas bajo la domesticación”). En esta obra discute cuestiones como la herencia, la variación ligada al sexo, los efectos de cruzamientos entre razas y especies, la hibridación, la selección artificial y las leyes de la variación.

Consciente de las implicaciones de su teoría sobre los orígenes de la humanidad, Darwin redactó en 1871 una obra, “La descendencia del hombre y la selección en relación al sexo”, en la que discutía sobre aspectos de sus tesis evolucionistas aplicados al género humano.

Otros trabajos biológicos
Darwin abordó otras líneas de investigación biológicas, destacando sus trabajos sobre botánica. Interesante fue su estudio sobre los mecanismos a través de los cuales se fertilizaban las orquídeas, que dio lugar al libro On the Various Contrivances by which British and Foreing Orchids are Fertilized by Insects (1862). También se interesó por los movimientos y hábitos de las plantas trepadoras The Movements and Habits of Climbing Plants (1865).

Otros libros científicos que publicó en los últimos años trataron sobre la expresión de las emociones en el hombre y los animales (The Expression of the Emotions in Man and Animals, 1872); las plantas insectívoras (Insectivorous Plants, 1875); los efectos del cruzamiento y la autofecundación en el reino vegetal (The Effects of Crous and Self-fertilisation in the Vegetable Kingdom, 1876); las diferentes formas de flores en plantas de la misma especie (The different forms of Flowers on Plants of the same Species, 1877); la facultad del movimiento de las plantas (The Power of Movement in Plants, 1880) y el papel de los gusanos tierra en la formación del humus (The Formation of Vegetable Mould, through the Actions of Worms, 1881).

A pesar del rechazo de las iglesias cristianas a las tesis evolucionistas, tras su muerte, ocurrida el 19 de Abril de 1882, Darwin fue enterrado en la abadía de Westminster una semana después.

ANDRES FRIAS BUSCARA REPRESENTAR EL DISTRITO 72 EN WHTS

El Sr. Frías nos  informó que está en la disposición de representar a los dominicanos y a todo el vecindario que no tienen voz en ese Distrito.

Nos explicó, son muchos los amigos que le han expresado a través de las lineas telefónicas directo al programa “En vivo con Andres” que se transmite por cable en el canal 67 todos los sábados de 7:30 PM A 8:00 PM., donde le han sugerido por el bien de la comunidad que acepte el reto de participar en las próximas elecciones por la asamblea Estatal del Distrito 72 en el alto Manhattan.

Miembros de la comunidad de este vecindario le informan que el actual Asambleísta Adriano Espaillat, esta calificado como un verdarero anti-dominicano.

Frías  informó,

Porqué Adriano solo busca problemas con los de su propia tierra y no enfrenta a los que le hacen la vida dificil a el?

Nunca se le ha escuchado enfrentar a Dennys Farrel, quién es el Cacique Afroaméricano,  a quien el le teme como el Diablo a la Cruz.  Estoy seguro que si Farrel le dice Adrianito deja a esos muchachos tranquilo el de una vez tiembla como niño y se tranquiliza.

Pero cuando se trata de las aspiraciones de los políticos criollos que bucan un escaño en el capítulo Americano de una vez el se opone, porque quiere ser la figura más sobresaliente en los Estados Unidos entre los dominicanos.

1. José Peralta en y Julilssa Ferreras en Quens.
2. Nelson Castro en el Bronx, quien le hace la vida imposible a pesar de haber tenido acuerdo de no intervención en sus respectivos distrito  cosa que viola constantemente.
3. Yudelka Tapia, hablando de una mujer y estos le hicieron un piquete frente a su oficina
4. Y recientemente a otra mujer que tiene un establecimento frente a su oficina, a el lo que le molesta es que esta empresaria ayudaba a Miguel Matínez en el financiamento de wsu campaña y a el no. Estoy muy seguro que si ella le hubiese ofresido 10mil dólares para el permiso de su establecimiento a este no le hubiese importado nada.

Ahora ya tenemos la plataforma de trabajo y muy pronto estamos en el aire en la conquista del poder que necesita el vecindario de Washington Heights.

dispuesto a bucar una solución  a los problemas que tanto entorpencen el desarrollo politico y comercial de Washington Heights,  Como una salida por el abuso que cometen los propietarios de edificios y las injusticias, por falta de representación política, información para el crecimiento de nuestro vecindario por el desvio de los recursoso que no llegan a la comundiad, porque nuestros oficiales se convierten en Guacanagarix de esta época moderna” soy dominicano y debo defender los postulados de represetención de nuestra cultura y desarrollo.

“No estoy de acuerdo con el maltrato  a nuestra propia gente”  expresó

Guacanagarix: fué un indio traidor en la epoca de las colonias del descubrimiento de América en la isla de Santo Domingo, por el almirante Cristobal Colón, este indigena vendio a su propia gente a cambio de prevendas y fantasias que propvenian de los ladrones Españoles de aquella epoca.

1. Adriano Espaillat es un anti dominicano que vende a su propia gente igual que el traidor Guacanagarix. Muestra de mis palabras y porque tengo que defender a mi gente.
2. Afecta a todos los dominicanos que no estan de acuerdo con el.

“Declárense”, “Declárense”,

 Dice un Grupo Nuevo a los No Creyentes Ocultos

Se ha sabido por mucho tiempo que la comunidad hispanoparlante de la Ciudad de Nueva York y sus alrededores es predominantemente religiosa; se piensa que el 90 por ciento de los Latinos son católicos devotos.

Esto no es realmente exacto, dice Juan Castro, líder de la primera sección de hispanoparlantes de New York City Atheists (NYCA). Castro piensa que esa cifra, tantas veces citada, ignora hasta un 15 por ciento de la comunidad hispana que se compone de ateos ocultos que no se han declarado aún.

Los ateos hispanoparlantes no “se declaran” libre y fácilmente porque (1) no desean ofender a la mayoría y (2) la religión en las comunidades latinas forma parte tanto de la comunidad, sus festivales y sus acontecimientos familiares como de lo que es la fe en sí, según Castro.

Pero todo esto puede estar cambiando.

Castro y un grupo de vanguardia de miembros de la comunidad hispanoparlante del área de Nueva York han organizado a un grupo de líderes ateos pequeño pero enérgico que está planeando abrir caminos en las comunidades hispanoparlantes y en los   “condados” (“Boroughs”).  

Reunión el martes, 24 de noviembre, El grupo, auspiciado por NYCA, celebrará  su segunda reunión el martes, 24 de noviembre, para planificar los modos de alargar la mano a los no religiosos de las comunidades latinas.

Se incluyen los siguientes en la agenda de la reunión del martes: planear cómo convencer a los ateos latinos de que “alarguen la mano”; cómo dar a conocer al grupo mediante publicidad; cómo dejar saber a los latinos jóvenes que hay alternativas a las religiones; cómo crear unidades estrechas de ateos que se proporcionen a sí mismas una parte de la unidad que la religión le ofrece actualmente a la comunidad hispana. 

¡Si usted es un ateo hispanoparlante, venga a esta segunda reunión del primer, histórico, grupo de latinos ateos del Área Metropolitana! ¡Dé su apoyo a estos valientes iconoclastas—maestros, científicos, comerciantes y profesionales—que son los pioneros de la organización de hispanoparlantes no creyentes! 
 RESUMEN DEL ACONTECIMIENTO

QUÉ:       “Ateos Hispanoparlantes Alargan la Mano a la Comunidad Latina/Hispana” –  discusión dirigida por Juan Castro, líder del primer grupo de ateos hispanoparlantes del ÁreaMetropolitana de Nueva York

CUÁNDO:  Martes, 24 de noviembre de 2009, a las 7:00 p.m.

 DÓNDE:     Sala de Reuniones (“Conference Room”), East Side 70s, una residencia privada. LLAMEN A JANE EVERHART, 212-879-2687 para obtener la dirección precisa.

COSTO:      Gratis. Pero debe confirmar su asistencia (“RSVP”), dando su nombre, al número de teléfono arriba indicado. Se dará su nombre al conserje del edificio y se tachará su nombre de la lista cuando llegue. 
PARA MÁS INFORMACIÓN:

Juan Castro
New York Region Spanish-Speaking Atheists (NYRSSA)
[Ateos Hispanoparlantes del Área de Nueva York (NYRSSA por las siglas en inglés)]
Teléfono: 646-387-2796

 Jane Everhart, Directora de Comunicaciones
New York City Atheists (Ateos de Nueva York)
212-879-2687

 Ken Bronstein,Presidente
New York City Atheists (Ateos de Nueva York)
212-535-7425

New York City Atheists Inc. es una asociación sin fines de lucro de 501C que se dedica a la separación entre la iglesia y el estado y a promover el estilo de vida y valores ateos. Se acoge a todos, lo que incluye a agnósticos, humanistas, seculares, librepensadores, escépticos y aquéllos que sencillamente cuestionan y tratan de encontrar.

LUNES 23 LA CULTURA EN LAS CÁRCELES
Cine Abierto: Las mujeres de verdad tienen curvas (2002, Patricia Cardoso)
Lugar: Centro de Corrección y Rehabilitación Rafey Hombres. Hora: 3:00 p.m.

 
MURALES EN LAS INSTITUCIONES
Conmemorando el Día Nacional del Músico. 
En honor a los Maestros de la Escuela de Música de Bellas Artes de Santiago:
Juan Francisco García (Pancho) y Joaquín Curiel.
Lugar: Escuela de Bellas Artes de Santiago, Av. Juan Pablo Duarte. Hora: 4:00 p.m.

LA CULTURA EN LOS MUNICIPIOS
Conferencia: Demostración sobre Folklore y Merengue.
Disertantes: Wilian Alemán y Wilson Inoa
Lugar: Club Frente a Frente, Colorado, Canabacoa. Hora: 7:00 p.m.

LA CULTURA EN LOS MUNICIPIOS
Obra de Teatro: Presentada por el Teatro Popular del Centro.
Lugar: Liceo Nocturno Juan Pablo Duarte, Sabaneta. Hora: 7:00 p.m.

MARTES 24 CORREDOR CULTURAL
Conferencia: Valores de la Patria en la Poesía Dominicana.
Disertante: Persio Pérez.
Lugar: Universidad Recinto Núñez Molina, Licey al Medio. Hora: 9:30 a.m.

MIÉRCOLES 25 LA CULTURA EN LOS MUNICIPIOS
Taller de Pinceladas: Gisela Peralta
Lugar: Club de Madres en Acción, Los Castillos, Canabacoa. Hora: 2:00 p.m.

LA CULTURA EN LOS MUNICIPIOS
Obra de Teatro y Presentación artística: Teatro Popular del Centro y el Ballet Folklórico de C.C.S.
Lugar: Club Cultural, Canabacoa. Hora: 7:00 p.m.

EXPOSICION PICTÓRICA
“Brizna de la Memoria”.
Artista: Miguel Pineda
Lugar: Sala Federico Izquierdo, Palacio Consistorial de Santiago. Hora: 7:00 p.m.

VIERNES 27 LA CULTURA EN LAS INSTITUCIONES
Ciclo “Mujer y Cine”: Las mujeres de verdad tienen curvas (2002, Patricia Cardoso)
Lugar: 2do. Nivel del Palacio Consistorial de Santiago. Hora: 6:00 p.m.
*En colaboración con la Secretaría de Estado de la Mujer.

CORREDOR CULTURAL
Conferencia: Desarrollo e Impacto de la Microficción en Rep. Dom.
Disertante: Fari Rosario
Lugar: Alianza Cibaeña. Hora: 7:00 p.m.
*En colaboración con la Alianza Cibaeña.

SÁBADO 28 LA CULTURA EN LA PROVINCIAS
Jornada Artístico Cultural:
Talleres de:  folklore, teatro, pinceladas y pintura infantil. Hora:  De 10:00a.m. a 4:00p.m.
Presentación: Grupo Folklórico C.C.S. y grupos locales. Hora:  De 4:00 a 6:00 p.m.
Exposición Fotográfica;  “Santiago”. Grupo Fotográfico de Santiago (GRUFOS).
Lugar: Salón de la Gobernación, Montecristi. Hora: 6:00 p.m.

 
II CONCURSO NACIONAL DE FOTOGRAFÍA NATALIO PURAS (APECTO), 2009
(VEN ENTREGA TUS FOTOGRAFÍAS ANTES DEL 1ro. DE DICIEMBRE)

CARLOS SANCHEZ, recién nombrado Comisionado de Cultura en New York, puso un huevo y cacareo como gallina para defender el salario que devenga de la Secretaría de Cultura.
Manifesto como todo un balaguerista de los 12 años, frase como aquí en el comisionado de cultura no se habla mal del gobierno y menos del president Leonel Fernández, en otras palabras fue un hombre enviado por el presidente de la Rep. Dominicana.
Cree usted que la cultura dominicana podrá tener desarrollo en los Estados Unidos? Y…!!! este es el sustituto del Sr. Luís Alvarez….!!!

En un momento pense que el lambonismo se hacia mas discreto pero esto ya es un descaro, se juega con el libre pensameinto critic y social. La manipulación y el control del gobierno es tan fuerte que viola los principios del libre juego de las ideas de un país, el cual suponemos es democrático.
1-Que en esa  reunión no se paso de mucho bla, bla, bla, desgustacion de vinos y picaderas para los paracaidas altamente conocidos en esta finca cultural de politicos trasnochados,(como se acostumbraba cada Jueves en la fallecida Librería Calíope). La mayoria de los cultorologos abundaron en los mismos aburridos temas ya altamente conocidos.  Muchos se ofrecieron a TRABAJAR VOLUNTARIAMENTE, pero sueñan con un nombramiento gubernamental es decir;” quieren comer huesos y después saborear sus buenas masas. 

La realeza trujillista

              EL LAMBONISMO SIGUE…!!! Y SIGUE……….!!! CON LEONEL

El lambonismo continua

Carlos Sánchez,

fué Vice-Cónsul en Boston y a cuya cede consular nunca se presentó, puesto que vivía en el Estado de New York, constituyendose así en una gran botella, a costa del herario público.

Este es  el nuevo comisionado de cultura de New York.

Un testaferro que impide la libertad de expresion y apoya la corrupción de la Rep. Dominicana.

Por:Bolivar Balcacer

De acuerdo a la gráfica…!!!

Siguen rentando periodistas…!!!

Forum Hablemos de Arte

“La Intelectualidad Dominicana y nuestro  Quehacer Cultural”

EVOLUCIONPRESS/Por: Marino Mejía
New York/Nov 21, 2009

Con la venia de todos y todas quisiera de antemano dejar claramente establecido que en estas breves reflexiones no se trata de sentar cátedras acerca de lo que es y/o deja de ser un intelectual.

Sobre ese tópico es mucho lo que se ha escrito desde José Ortega y Gasset hasta Noam Chomsky pasando por Antonio Gramsci, Foucault, Aníbal Ponce y una lista interminable de enjundiosos pensadores.

Y si vemos el asunto  desde el balcón quisqueyano,  dentro y fuera de nuestro lar nativo, notaremos, a la velocidad del rayo que en torno a esa temática hasta el gato ha escrito por lo que entiendo sensato y prudente adentrarnos a otras aristas  del quehacer cultural y la intelectualidad nuestra en los predios de la eufemísticamente conocida como la Gran Manzana.

Este trabajo lo he pensado y ejecutado en dos vertientes: a) Una apretada síntesis (diagnosis) de la realidad por la que atraviesa lo que se ha dado en llamar Comunidad Cultural Dominicana y, b) El comportamiento de nuestra intelectualidad en el marco de dicha Comunidad.

Si partimos del enfoque de que entendemos la Comunidad cultural como el conjunto de hombres, mujeres y organizaciones que de modo mas o menos sistemático se ha dedicado al quehacer cultural en procura, entre otras cosas, de contribuir al fortalecimiento de los valores materiales e inmateriales que nos identifican como comunidad y/o etnia en medio de este torbellino que se llama ciudad de Nueva York, tendríamos que convenir en que tanto los agentes culturales como los entes  o mecanismo orgánicos que le sirven de apoyatura a esa acciones que procuran generar cultura están:

 1) desamparados, 2) dispersos y 3) Lo que es peor aun, desenfocados sin que ello signifique que no valoramos en su justa dimensión las potencialidades existentes y el cúmulo extraordinario de energía que a diario se invierte en la dirección de construir el monumento cultural que real y efectivamente nos represente en este anchuroso y complejo accionar humano.

Este desamparo, esta dispersión y este desenfoque son, en gran medida y a nuestro modo de ver, las causas primigenias de que en nuestro medio cultural hayan surgido y sigan surgiendo instituciones de aliento progresista , tanto en lo cultural como deportivo y de otras índoles que al cabo de un tiempo mas o menos corto desaparecen o cuando no pasan a formar parte de la larga lista de entidades  anónimas o en la mas absoluta  inacción, cayendo en un tedioso letargo que deja como consecuencia una especie de atrofia orgánica y espiritual en esas organizaciones.

 Si contabilizamos el número de organizaciones dominicanas que, algunos años atrás,  jugaron un papel relativamente significativo entre nuestra gente y que hoy están desaparecidas o inactivas nos daremos cuanta a ojo de buen cubero que son bastantes pero lo que resulta mas preocupante aun es que los hombres y mujeres que jugaron roles de principalía en dichas entidades también adolecen de los mismo padecimientos que las organizaciones que crearon y/o coadyuvaron por medio de ingentes esfuerzos y sacrificios.

Clubes Culturales y Deportivos, organizaciones de una marcada multiplicidad de servicios así como entidades strictus sensus de naturaleza cultural se han visto forzadas a desviar el rumbo que le dieron origen debido, básicamente, a la carencia de recursos financiero con que soportar mínimamente sus agendas comunitaria y/o cultural. Todo eso ante la mirada indiferente de políticos y personalidades que a pesar de esta ubicados en puestos de poder económico e influencia política su muestran descaradamente insensibles ante ese drama humano por el que atravesamos.

Debemos dejar constancia de que La Casa Cultural Dominicana, hoy Comisionado Dominicano de Cultura en los Estados Unidos, y el  Desfile y festival Dominicano de Nueva York, son, hoy por hoy dos de la mas significativas conquista que en el campo cultural y comunitario hemos logrado producto, sin lugar a la menor duda, al tesón y el coraje de los sectores mas progresistas y revolucionarios que permanentemente han estado envueltos en todos estos menesteres. 
   
Pero ambas organizaciones  aunque  por razones diferentes, entraron prácticamente desde sus inicios en desvirtuasiones, procedimientos y prácticas en gran medida divorciadas de los más genuinos intereses de la comunidad que los parió. Que quede claro, aquí y ahora, que no pretendo, ni por asomo equiparar La Casa Cultural Dominicana con el Desfile Dominicano. Uno y otro son de naturaleza diferente aunque con avenidas troncales de singular parecido. Debo decir en este aspecto que el Desfile y Festival Dominicano de Nueva York es la más acabada expresión metafórica de la perversidad en materia de actividad comunitaria. Pero aun hay algo mas en relación a la mayor actividad de masas entre nuestras gentes: El Desfile Dominicano es el producto mejor forjado por una conspiración diabólica en la que participan propios y ajenos teniendo como objetivo lo que Shakespeare definiera con esta poética expresión: “oro, maldito metal, vil ramera de los hombre que lo bueno lo torna malo y lo malo lo torna bueno”  Y reconozco que duele mucho decirlo y aceptarlo en escenario como este, pero aquí vinimos a identificar la enfermedad, no a encubrirla.

No se hace necesario un coeficiente de inteligencia fuera de serie para poder afirmar en términos categóricos que en gran  medida el Instituto de Estudios Dominicanos que ayer dirigía el amigo y hermano Silvio Torres Saillant y hoy dirige la también amiga Dra. Ramona Hernández es el resultado de una lucha titánica liderada por lo mas sano de las fuerzas quisqueyanas residentes de este lado del atlántico. Si bien es cierto que es un organismo insertado y financieramente soportado por City College, no menos cierto es que al margen de ese forcejeo de los hombres y mujeres de nuestra comunidad cultural hoy no estaríamos por lo menos haciendo mención de un instituto que dice estar al servicio de la investigación de la realidad social y cultural de los dominicanos en Nueva York aunque en la realidad todo se manifiesta en “buche y pluma no mas”. ¿Acaso estamos frente a una serie de intentos que caben dentro de la categoría de “Fallidos”?. Dejemos que el tiempo diga la última palabra.

Por otro lado los grupos literario, aunque muchos de ellos de efímera duración,  surgieron como la verdolaga. Las tertulias por igual contando como la mas reciente pérdida la popularmente conocida Tertulia de Calíope que tuvo como escenario la librería del mismo nombre propiedad del amigo Cesar González y respecto a la cual  se tienen criterios y punto de vista en torno a su aporte o no aporte en el accionar cultural que caminan muellemente entre lo exagerado y lo vulgar haciendo escala, a veces, en lo pretencioso.

El sentido y cultura del getto es otro de los males que mal sazona nuestra realidad cultural. En términos generales actuamos con anteojera espuela y foete al momento de concebir, diseñar y ejecutar cualquier plan cultural teniendo como único escenario Washington Heights sin tomar en cuenta, a veces ex profeso, que mas pa’lante vive gente lo que forja en nosotros/as una visión localista que en poco contribuye al engrandecimiento y desarrollo de las instituciones a las cuales servimos.
Ahora bien y aquí paso a la parte dos y ultima de mis reflexiones, donde y haciendo que ha estado la inteligencia dominicana frente a este panorama un poco sombrío de la realidad cultural que en este día tratamos de elucidar?

No es necesario ser sociólogo especializado en todo para darnos cuenta que la intelectualidad es un grupo social en condiciones de aportar en la construcción de cualquier proyecto.    Pero también es fácilmente entendible que esa misma intelectualidad podría, al mismo tiempo, ser protagonista de primer orden en un proceso de destrucción de proyectos.

Como grupo social le teme a los de arriba y ante la menor presión se ponen de lado para que le den paupau siempre que esto le garantice no descender a los mismos niveles de las capas mas desposeídas de su entorno social.

José Miguel Fornerin (enemigo de crianza de Héctor Miolán) refiere en uno de sus trabajos publicado en su Blog que “el poder le pone precio a las palabras y tasa en dólares el valor del opinante.   Hay que ser un opinante sin visión, sin agarre, para quedar libre de esa azarosa razón que convierte los símbolos y las proposiciones en valores rentables para el poder.

Y cuando la estrategia jerárquica no puede, entonces, mata. La palabra  se llena de sangre. Un opinante no controlado es un peligro para el poder.

Aunque estas reflexiones conceptuosas de Fornerin no necesariamente se ajustan de pie a cabeza a la realidad de nuestro medio, las mismas nos sirven como marco referencial de mucho valor sociológico y es por ello que la traemos a colación.   Es oportuno dejar meridianamente establecido que la intelectualidad no es una clase social sociológica y científicamente hablando, pero que si es un grupo con un comportamiento mas o menos similar aunque existen gradientes que nos dan la tonalidad dependiendo de una serie de factores entre los que esta casi siempre está de por medio el interés individual o algún tipo de acción que tiene que ver con la pobreza  humana.

La intelectualidad es un sector de postura y conducta muchas veces impredecibles si tomamos en cuenta que los premios Novel que tiene la humanidad escogidos por la Real Academia Sueca ascienden a casi 800 contando desde 1901 a nuestros días. Esas inteligencias han hecho aportes invaluables al desarrollo de la humanidad, pero un alto número de ellos ha puesto su amplio saber al servicio de la destrucción y la muerte en las condiciones más abominables.

Con lo dicho mas arriba lo que quiero decir es que la intelectualidad es un grupo social que se manifiesta en diversos niveles y la inteligentita dominicana en Nueva York no se escapa a esta mensura. Por nuestra parte vemos varios sectores en la intelectualidad dominicana aquí. El primer lugar observamos un grupo que por su proceder y aliento lo denominamos la Aristocracia Intelectual. Todo ellos son “PH Deistas”, tienen cargas académicas más o menos importantes en centros universitarios de renombre y varios textos publicados en español e ingles, por lo menos. En general se tornan indiferentes frente a asuntos como los que aquí tratamos hoy y no hubo que empujarlo mucho para que se pusieran a las órdenes de quienes hoy en día tienen la salten por el mango y el mango también.

Para este tipo de gente y de conducta dice Lenin: “Es necesario estar repleto para mostrarse indiferente frente a un trozo de pan. Confesar la indiferencia es confesar al mismo tiempo que se pertenece al partido de los saciados

Pero hay mas: con poco esfuerzo formaron un corillo y entonaron a veces con falsete el estribillo: el mío es Leonel, yo me voy con el y ahí mismo apareció la máxima condecoración de la orden de Duarte Sánchez, Mella y la Virgen de Altagracia de Higuey  que le fuera colgada a un reconocido grupo de la inteligentita dominicana en Nueva York. De estos aristócratas intelectuales no podemos esperar gran cosa en materia de conquistas culturales.

Hay otro grupo que aunque muchos de ellos poseen prendas académicas de valor ha guardado la compostura exhibiendo recato y cierto grado de dignidad. Con mayor frecuencia lo vemos participando en nuestras actividades pero siempre sin comprometerse mucho y sin dar mucho la cara por si acaso…….

El tercer y ultimo sector de nuestra intelectualidad, que es el mas numeroso, es el que ha dado la cara siempre sin temor y sin ambages, actuando, sin prejuicios junto a los hombres y mujeres que conforman el gran grueso de soldados de a pie y de a caballo en esta larga batalla. Permítase significar que con el paso de los tiempo se producen cambios en la estructura social de nuestra intelectualidad razón por la que vemos que algunos que ayer estuvieron abajo hoy están arriba y viceversa lo cual, si tenemos presente los dictados de la dialéctica de la sociedad, la naturaleza y del pensamiento nos daremos cuenta al instante de las razones de estas volteretas de la inteligencia dominicana.     
Ahora, que hacer? Propongo en síntesis lo que sigue:

1.- Que en el diseño de nuestra agenda incluyamos puntos que tengan que ver con el cambio de rumbo del Instituto de Estudios Dominicanos de City College.

2.- Que exijamos a la Secretaria de Estado un instructivo por medio al cual regulemos los aspectos de diseño y ejecución de la política cultural del Comisionado incluyendo todo lo que tiene que ver con los concursos de credenciales u oposición para optar por los puestos de ese organismo a excepción del puesto de Comisionado y su asistente.

3.- Que constituyamos comisiones que se encarguen de presentar propuestas por vía de los oficiales electos sean estos dominicanos o no como forma de llegar a las fuentes de recursos

4.- Que demos los pasos de lugar para rescatar el Desfile y Festival Dominicanos de manos clientelistas y deshonestas y ponerlo en sintonía con los criterios que le dieron origen.

5.-Insistir en la adquisición de un edificio que albergue las oficinas para los trabajos cotidianos de nuestros gestores culturales de toda la ciudad de Nueva York  y,

6.- Cuando la inteligencia ha servido lealmente a la verdad sin inconsecuencias y sin cobardía ha cumplido con todos sus deberes. (Aníbal Ponce)

Marino Mejia